京都洛北比叡山麓的禪宗臨濟宗南禪寺派『圓光寺』，起自1601年德川家康發展國民教育建於伏見，幾經輾轉，1667年才遷徙至現址。( 圖片來源 : Junie Wang)
不同於歐美大山大水漫天斑斕的開闊壯麗，京都庭院秋景的精巧雅緻又是另一番風景。
京都洛北比叡山麓的禪宗臨濟宗南禪寺派『圓光寺』，起自1601年德川家康發展國民教育建於伏見，幾經輾轉，1667年才遷徙至現址。
圓光寺的角色，兼具寺廟與學校。佛教禪宗南派自鐮倉時代（1192-1333年）初期便已傳入日本，並獲得幕府支持，取代平安時代（794-1185年）的公家貴族體系，結合儒教、神道教等而成「武士道」。此番日本獨具的文化體系，對於後世茶道、花道、文學、武術等發展皆影響甚鉅。
當時不論是僧人或一般民眾皆可入圓光寺求學，據傳也是日本最早的學校起源。並以活字木板印刷發行孔子家語與貞觀政要等典籍，這些珍貴史料尚留存至今。寺中還有鐮倉時代素以強勁獨特風格聞名的運慶大師作品《本尊千手觀世音菩薩座像》等藝術珍寶。
步入院門，會先見到喻碎石為流水的枯山水「奔龍庭」，再往內則是「十牛之庭」，此處設計源自禪宗以牛做為比喻而表現領悟禪道修行層次的《十牛圖》。
步入院門，會先見到喻碎石為流水的枯山水「奔龍庭」。龍頭採用建造佛寺石材堆砌而成，如流水波紋班的碎石即是龍騰空時週邊雲海。( 圖片來源 : Junie Wang)
圓光寺內滿苑迷燦秋光與遍地翠鬱苔癬，讓人不得不耽溺於自然律動與人工造景細膩融和的寂靜之美。這般感官直覺式美感，或許便能超越宗教、種族、時空或文化藩籬，觸動觀者心房。
「十牛之庭」 ( 圖片來源 : Junie Wang)
「十牛之庭」 ( 圖片來源 : Junie Wang)
「十牛之庭」 ( 圖片來源 : Junie Wang)
「十牛之庭」 ( 圖片來源 : Junie Wang)
「水琴窟」~
敞口造型洗手盆不只少見，所發出空靈聲響也讓人著迷，這獨特設計孕育自水源豐沛的洛北地區。
( 圖片來源 : Junie Wang)
「十牛之庭」 ( 圖片來源 : Junie Wang)
「十牛之庭」 ( 圖片來源 : Junie Wang)
「十牛之庭」 ( 圖片來源 : Junie Wang)
「十牛之庭」 ( 圖片來源 : Junie Wang)
「十牛之庭」 ( 圖片來源 : Junie Wang)
圖片來源 : Junie Wang & 網路
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