《王羲之觀鵝圖》卷（1295-1307）
元, 錢選. 大都會藝術博物館, 紐約
錢選（1235-1301?），生逢南宋覆滅元朝代之的亂世，與當代書畫大家趙孟頫（1254-1322）等人合稱「吳興八俊」。不同於宋朝宗室子弟趙孟頫選擇出仕元朝，甚而得到元帝重用，錢選以南宋遺民身分隱居林野，『不管六朝興廢事，一樽且向畫圖開』，寄情詩酒，常於醺然欲醉之際便筆墨靈動躍然紙上而成佳作。
又因學識淵博，文采卓然，常賦詩於畫，繼承蘇軾等人「文人畫」理論，提倡「士氣說」，緊密結合詩、書、畫三者；山水、花鳥、蔬果、駿馬等主題皆其所長，尤以設色花鳥工筆畫成就最高。
東晉大書法家王羲之愛鵝一事自古流傳，不僅唐時李白、杜甫、白居易等人以詩作吟詠，南宋馬遠、明代徐渭乃至於元代錢選等畫家亦將此賦形於墨彩。
除卻以鵝之姿體書法之妙，或者更實用性地拿鵝肉驅除道教丹藥毒性等因素（王羲之為道教信徒，東晉時期流行此道以求長生，煉丹吃藥想是必然），我倒寧可相信羲之愛鵝出自天性的浪漫情懷，否則瀟灑散逸如李太白者不會寫出『鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。 山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝』，而羲之本人在蘭亭集序中表述『仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也』也可體察出他細膩情感及物我交融的理解。
錢選以青綠設色所畫《王羲之觀鵝圖》，近景林木青鬱，後方竹林疊翠，亭臺掩映其中臨於池畔。王羲之在亭中以欄而望，水中一對白鵝徐徐朝前遊來，風格明潤秀麗樸拙高逸，意境夢幻，不講究精細寫實，一方面呼應南朝謝赫「氣韻生動」神似重於形似之說，另一方面也可體察到畫家身為亡朝遺民遺世而獨立的心態。
要說，南宋於1279年崖山之戰覆滅之時，左相陸秀夫先將家人趕入海中，再抱著年僅七歲的少帝趙昺跳海自盡，周圍十萬軍民紛紛隨之慷慨躍海就義；大將張世傑大軍潰敗，而這時候文天祥早已被俘，被迫待在元軍船上觀戰。據說大戰結束數天後，附近海域還有屍體無數隨著浪潮載浮載沉。
再說到少弟趙昺兄長-時年八歲的恭帝趙㬎（音同顯）早已在大戰三年前降元，投降後被迫北遷，雖被忽必烈封為「瀛國公」，後又至吐蕃出家，但卻於元英宗時作詩『寄語林和靖，梅開幾度花。黃金臺上客，無復得還家。』一詩犯上招忌而被賜死。
大抵亡朝一事少不了殺伐征戰，然而若南宋王朝滅絕得如此之慘烈與徹底倒是少見，可以想見對南朝子民造成多大衝擊，因此也就不難理解錢選何以將心志寄情於詩畫筆墨之間了。
圖片來源 : 網路
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