1516 - 史瓦茲19歲
立志成為獵人時。
黑色上衣袖子裡露出白色襯衣的"切縫" (Slash) 裝飾風行於16世紀。黑白灰的純粹乾淨藉由設計細節堆疊層次，現在看起來依舊無比時髦 !
若要追溯時尚起源，咸認起自法王路易十四之後的18世紀洛可可時期，為國王製作鞋履服飾和珠寶假髮的工匠們開始設立個人工作室 ，把商品販售給老百姓們，成就今日成衣業和精品業雛形（據信路易十四熱愛鑽石和高跟鞋，並擁有超過一千頂假髮，絕對需要許多工匠為他效力）。另則1672年創刊於里昂，類似現代時尚雜誌的《文雅信使》（le Mercure gallant）裡，介紹那些足以讓貴族女性們生火不已競相採購的時髦商品及資訊，也是時尚趨勢推波助瀾者。
然而世界上第一本時尚書籍《服裝之書》（Klaidungsbüchlein or Trachtenbuch or〝Book of Clothes〞）既不成於向來花俏愛炫耀的高盧公雞之手，亦非晚至18世紀才出現，而是來自16世紀時德國會計師史瓦茲（ Matthäus Schwarz ，1497-1574）。
史瓦茲如何從沾不上邊的會計師一職跳槽至時尚產業？
別想太多，壓根沒這回事。
《服裝之書》是史瓦茲特地找來畫家以水彩將他23至63歲這40年間（1520-1560）的講究穿搭，精細描繪在羊皮紙上，終而集結成冊。這其中歷經三位畫家主筆，後因巧匠搬離至他處，史瓦茲始終無法再覓得滿意的畫家才停止，要不然我猜史老會一直堅持到77歲去世前。他也鼓勵兒子承續這服裝編年史志業，可惜小史瓦茲興趣不大，只進行到19歲之前，完成41幅肖像畫之後便中止了。
此書共計137幅史瓦茲個人肖像，其中36幅是畫家追溯想像史瓦茲23歲之前的嬰幼兒和求學時期所繪，當然也都讓他們穿上精緻服裝打扮一番。除了精心搭配的衣飾，史瓦茲還為每幅肖像畫寫下其相關場合和時尚說明，不僅記錄當代時尚，也捕捉500年前德國商人階級的生活文化。
這傢伙究竟何許人也，足以成就此般〝豐功偉業〞？
至少在現存史料中，他就是史上第一時尚迷。
出生在德國南部巴伐利亞 Augsburg，為酒商之子，因拉丁文太遜無法追隨兄長腳步投身修道院成為修士（眉批：多半是因為心思都花在打扮，讀書太混的關係），只好轉為商人學徒。後來算他運氣好，成為德國巨賈富居家族（Fugger family）會計師，還算過得去的收入多數拿來治裝，也因為富居一家工作，讓他有管道取得精緻衣料並接觸能人藝匠。
但那是個視穿著技巧為必要常識的年代，官方下達的禁奢令嚴格規範各階級人士可穿著的服裝和珠寶類別，其他如餐具、馬車等生活器物也都各有規定，就是要讓一切外顯符號合乎個人社會地位，甚至還有〝時尚警察〞一職出沒在街頭檢查是否有人炫富炫過頭而犯法。
如此嚴肅氛圍中，史瓦茲一方面不能觸犯禁令，也不能穿得比刻意低調的大富翁老闆招搖，另一方面還要別出心裁展現個人風格，在微妙份際的拿捏上可真下了不少功夫。
比如奢華針織襪套不合法，他就把腦筋動到衣袖上。何況當時德國富有階級穿著謹慎，認為追求時尚本身就是蠢事，史瓦茲也因此獲頒〝服裝癡〞（Kleidernarr）名號，但他仍舊大無畏地持續改變風格，嘗試不同設計、剪裁、布料、色彩和細節，好成全自己的時尚夢想。
1518 - 史瓦茲21歲
正學習劍術， 緊身上衣由絲質綢緞製成。
條紋與格紋、 雲灰與銘黃的交錯搭配，功力絕對不輸現代諸多網紅部落客 !
1521 - 史瓦茲24歲
參加婚禮裝扮，但其實應該更適合婚禮後派對，非絲質。
上下身皆是對比色系與不同圖樣應用，襯得一身好高調，想不惹人注意都難。
1523 - 史瓦茲26歲
晚宴服，塔夫塔綢短版斗篷， 絲質上衣。 灰色綢緞燈籠襪套可套在任何緊身長襪上。
白棕黃灰的組合如此特別又清新 (筆記。
不同於時人多半藉由肖像畫呈現理想形象（類似現代修圖軟體美顏功能），史瓦茲讓畫家忠實記錄他不同階段面貌與及老化過程，從中可看出人生何事操之在己，又有些事無法掌握的無奈感。
例如他在29歲那年完成的正背面全裸畫裡，便加上了自己已經變得臃腫肥大（〝I had become fat and large〞）的評語。要知道當時世俗裸體畫甚為稀少，裸體多半出現在宗教畫或古典主題當中好讚頌造物主，否則馬奈在1863年展出擺明是高級交際花而非女神裸體的《奧林匹亞》（Olympia）時不會引起軒然大波。這應該也可算是北歐藝術最早的老百姓男子裸體畫。
1526-史瓦茲29歲那年完成的正背面全裸畫裡，便加上了自己已經變得臃腫肥大（〝I had become fat and large〞）的感嘆。
不過根據專家推測，史瓦茲應該曾進行節食，另則除了有專人協助穿衣，出門在外也有一位僕役注意其儀容無時無刻保持完美狀態。
史瓦茲偏好明亮色系，然只將史瓦茲視為膚淺高調花美男（咦？）未免太沒禮貌，其實他的穿著，包含色彩與配件通常都有特殊涵意或企圖。
1530年，為了神聖羅馬帝國皇帝查理五世回到德國，史瓦茲特地穿上取自帝國旗幟色彩，紅黃相間的衣服，以展現他對天主教的忠誠。在馬丁路德已經揭起宗教改革大旗，德國許多區域皆轉向新教懷抱之際，此等狗腿效忠之舉對於畢生狂熱維護天主教會的皇帝本人相當受用，也因此讓史老獲頒爵位，晉升貴族 → 從此限制減少，更可以開心打扮了，喔耶~
1530-史瓦茲33歲
取自神聖羅馬帝國帝國旗幟色彩，以展現對天主教的忠誠。此等狗腿效忠之舉讓皇帝查理五世賞他爵位，晉升貴族，從此限制減少， 許多原來不能穿戴的衣飾都解禁了， 喔耶~
作者悄悄話 :
我不相信史瓦茲只是為了更開心打扮便如此拍馬屁，嗯哼~
史老藉由《服裝之書》記錄人生許多重要時刻，譬如光是父親葬禮一事就出現四款黑袍，此書當時並未出版，近來才開始投入較多研究。目前正本和一複製本存放於德國，另一複製本則在法國。
1520 - 史瓦茲23歲
參加父親喪禮，畫面記錄四款黑袍。
1538 - 史瓦茲41歲
終於決定要結婚成家了。黑色袍子上有半絲質翠綠滾邊。
縱使黑色大氅低調深沉，還是要拿綠色滾邊與大紅長襪稍微滿足對於色彩的癡狂。
雖然也有人推測他彙集服裝只是出自於會計師善於整理所有事物證據的職業病之延伸，但多數學者都認為史老是推動階級風格界線的創新者，同時也挑戰原來認為〝時尚〞專屬於上層階級，或者18世紀之後才成形的觀念；以此看來，所謂〝時尚〞應該是從文藝復興時期便從皇室權貴階級往下發展，更顛覆一般老百姓只能穿得晦暗鬆垮的舊調。
這年頭大家依賴不同媒介例如部落客、網紅、藝人、帶貨王或是各式雜誌網站追逐時尚資訊，一個不小心便容易陷入盲從且千篇一律的危機，若是細瞧史瓦茲對於色彩、樣式、材質等搭配技巧與創意，除了讚嘆之餘，相信亦有助於強化文化涵養並形塑個人風格。畢竟時尚這回事正如香奈兒女士所言：『流行易逝，風格永存』（Fashion passes, style remains）。
#史上第一穿搭記錄
#該說人帥真好嗎
圖片來源 : 網路
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