聖人各有屬物
為了讓教徒不受限於教育程度，能夠一眼認出畫作主題並了解教義，每位基督教聖人，或稱聖徒，都因其生平經歷而各自擁有屬物象徵以供識別。
例如描繪《#翻白眼神器》代表 #聖露西（Saint Lucy）的畫作會伴隨一雙眼睛，必要時得白眼翻到後腦勺；大天使聖米迦勒（Saint Michael）背後有雙大翅膀，然後腳踩惡魔，英勇無比整個帥翻；至於教會首位學術權威聖傑洛姆（Saint Jerome），是第一個把聖經從希伯來文翻譯成拉丁文的人，出場時通常要伴隨書卷或是在沙漠中被他馴服的獅子。
宗教主題曾經是古典藝術的重要核心，信徒捐獻和教會委託也是宗教改革之前許多畫家的重要收入來源。為了讓金主滿意，畫家無不費盡心力，努力創造畫面傳達意涵。
時至今日，儘管我們不見得是教徒，然而了解這些聖人背景，也可以瞬間看懂故事並認出人家是哪位。這樣有機會在歐洲逛教堂或美術館，更能增添許多感受和樂趣，也才不會覺得千篇一律好無聊。
被祭壇畫耽誤的梗圖
文藝復興時期義大利畫家卡羅･克里維利（Carlo Crivelli，c.1430/5–c.1494）曾為義大利中部馬爾凱（Marche）大區的阿斯科利皮切諾市（Ascoli Piceno）聖多明我教堂（San Domenico）繪製一組多聯祭壇畫，如今僅留存其中5幅畫面。
他運用晚期哥德式裝飾風格，以及蛋彩、金箔創造出色彩豐富，紋理細緻，同時富有表現力的人物造型。如今看來仍是十分引人注意。
這組祭壇畫之中，除了上週介紹過的《聖露西》非常適合當梗圖，《殉道者聖彼得》（Saint Peter Martyr，c.1476）也值得關注。
「殉道者聖彼得」1206年出生於義大利北部維洛納，就是羅密歐與茱麗葉的故鄉，因此又被稱為「維洛納的聖彼得」（Pietro da Verona），年代比起聖彼得哥晚了約一千多年。他是道明會（Dominican Order）第二位聖人，也是首位殉道者，一生多在義大利中部馬爾凱（Marche）生活和傳教。
但為什麼出場方式會是在頭上插把刀，胸口插匕首？跟他老人家慘烈的殉道方式有關。簡直是痛~使~惹~
《殉道者聖彼得》（Saint Peter Martyr）
Carlo Crivelli，c.1476
Tempera on poplar，90.5 × 26.5 cm
National Gallery
source：National Gallery
順便認識「教宗聖彼得」
提到「聖人+彼得」，通常會想到羅馬教會第一位教宗聖彼得（Saint Peter，died 64），畢竟他老人家履歷非常輝煌。
人家是耶穌十二位門徒之首，曾經見證耶穌只是動動小拇指便展現「五餅二魚」的神蹟，當然也拿到了「#最後的晚餐」入場券。耶穌去後更成為教徒領導者。梵諦岡的聖彼得大教堂（又稱聖伯多祿大殿，Basilica di San Pietro in Vaticano）據說就是這位彼得哥和歷任教宗遺骨安葬處。
巴特，「殉道者聖彼得」（1206-1252）又是另外一位彼得。為了清楚分辨，我們就稱他為彼得弟。
「殉道者聖彼得」
「殉道者聖彼得」1206年出生於義大利北部維洛納（Verona），就是羅密歐與茱麗葉的故鄉，因此又被稱為「維洛納的聖彼得」（Pietro da Verona），年代比起聖彼得哥晚了約一千多年。他是道明會（Dominican Order）第二位聖人，也是首位殉道者，一生多在義大利中部馬爾凱（Marche）生活和傳教。
儘管基督教在彼得弟的年代已經合法化，教會也握有大量資源，依舊有其他因素導致殉道事件。
由於信仰虔誠滿腔熱血，在講道中大力倡導正統教義，彼得弟於1251年被教宗任命為米蘭和科莫（Como）的首席宗教審判官；然而也是因為毫不客氣抨擊「卡特里派」（Catharism）的二元論異端主張，而在1252年4月6日引來殺身之禍。
宗教狂熱到了某種程度，或許真會讓人失去理智和仁愛。這回卡特里派鐵了心要置彼得弟於死地，找來兩名刺客進行暗殺行動。趁著彼得弟從科莫徒步回米蘭途中，經過一片樹林時，被其中一名刺客巴爾薩莫（Carino da Balsamo）找到了下手時機。
巴爾薩莫一出手就直接砍向彼得弟的頭，武器是一把斧頭或刀。無論斧頭或者刀，劈頭砍下頭骨裂開都非常要命，何況連砍好幾下。彼得弟不幸遇刺時尚未封神，無法展現神蹟秀出如來神掌（？），只能當場跪倒在地，無視滿身鮮血，用僅存的意志強忍痛楚，唱誦《使徒信經》（Credo in Deum），並用手指蘸血，在地面寫下「我信唯一的天主」（Credo in Unum Deum）。
眼見彼得弟身受重傷，仍如此頑強尚未斷氣，深怕無法完成任務，酬勞跟著泡湯，巴爾薩莫再掏出一把匕首刺向他的胸口，狠戾決絕當場奪命。
彼得弟走到人生盡頭的那一刻肯定是承受肉體極大痛苦吧。犧牲方式如此慘烈，幸虧教會也沒有虧待他，在殉道後11個月就被教會封為聖人，封聖速度應該是史上最快。大概是半夜被顯靈的彼得弟給感化（驚到），當初殺害他的刺客巴爾薩莫後來深感悔悟，自己也出家成為修士。
閃亮亮彼得弟
克里維利筆下的彼得弟原本置於祭壇右側，另一邊有聖傑洛姆對映著，兩人都是正統教義的絕對擁護者，正好彼此呼應。彼得弟剃光的頭頂上卡著一把名為法卡斯特羅（falcastro）的長柄彎刀，胸前插上了匕首。
雖然低著頭，然而彼得弟雙手合十祈禱，用力翻起白眼，為了看向祭壇中央頂部另一幅《哀悼基督之死》（Lamentation over the Dead Christ）。只是基督畫像目前已經不復存在。
將視線往下移的話，會發現克里維利為彼得弟跟聖露西採取類似表現方式，都是讓他們將腳尖伸出大理石矮牆邊緣，藉以創造連結天堂和人間的錯覺效果。而且他的鞋尖捲了起來，露出鞋底，甚至留下陰影。看起來彼得弟這雙布鞋應該比聖露西的紅色涼鞋更適合逛大街。
彼得弟身穿黑白修士袍，在圖樣複雜的閃爍金色牆面襯托之下顯得更加突出。儘管是最純淨的黑與白，我們依舊能看出布料的質感、重量和皺褶。
不僅如此，克里維利著重細節的程度，還表現在彼得弟眉毛和頭髮的髮流，以及他的抬頭紋，不是，額頭冒起的青筋。畢竟頭上和胸口各插了刀，肯定痛得要命…
晚期哥德式的裝飾風格真是被克里維利玩得淋漓盡致。祭壇畫剛完成時，那些貼上金箔的背景圖樣，以及刀刃、匕首刀柄的銀箔光芒，肯定都在教堂內的燭光照耀之下熠熠閃爍，讓前來朝拜的信徒們看得目眩神移，嚮往不已，更加崇拜這些聖人。
能夠被畫得如此瑞氣千條，英勇威武，刀光劍影都沒在怕，聖彼得和金主肯定都很滿意吧。
而我們只要以後再見到隨身攜帶菜刀（？）的聖人，就會知道是「殉道者聖彼得」駕臨了。
◆關於《翻白眼神器》代表聖露西（Saint Lucy）
#有話好好講幹嘛要動手
#翻白眼 #祭壇畫 #文藝復興 #晚期哥德式
#宗教藝術
圖片來源：網路
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